Предыдущая Часть 1 

Предыдущая Часть 2 

18 июня мы покинули курортную Нетанию и отправились по отличному шоссе №1 в Иерусалим. Так как этот город является священным для трёх авраамических религий — иудаизма, христианства и ислама, я решил сделать отдельный пост про него. Энциклопедических сведений про Иерусалим выкладывать не буду — они общеизвестны. Посетили мы лишь Старый Город — сосредоточение всех основных достопримечательностей.

Дорога до Иерусалима не заняла много времени — постояли всего полчаса в пробке на въезде. Заранее найденное в интернете место для парковки в Mamila Center рядом с Яффскими воротами Старого Города обнаружили тоже достаточно быстро. Поставили машину на платный паркинг и отправились в Старый Город.

Как известно, Старый Город разделен на 4 больших квартала — Христианский, Армянский, Еврейский и Мусульманский. По ним мы и прошлись.

Выход из торгового центра Мамила прямо к Яффским воротам  (которые плохо видны на фото слева)

Рядом с воротами пролом в стене. Во время посещения Иерусалима Кайзером Вильгельмом II в 1898 году османские власти постановили разрушить часть крепостной стены у Яффских ворот и засыпать часть рва у Башни Давида, дабы император мог беспрепятственно въехать в город в своем экипаже. Через этот пролом осуществляется автомобильное сообщение между Старым и новым городом и по сей день.

Стена Старого Города и башня Давида

Входим в Старый Город на границе Армянского и Христианского кварталов и спускаемся по улице Давида в поисках первой достопримечательности. Улочки Старого Города представляют собой бесконечные лавки.

Но не всегда

Тут мы плутанули, так как карта была не слишком подробная. И набрели на церковь ордена францисканцев.

Купили другую карту прямо рядом с тем местом, которое искали :) — храм Гроба Господня.
Вход и вид снаружи

Входим. В нескольких шагах от входа, прямо на мраморном полу, лежит камень миропомазания, место, где Иосиф и Никодим помазали смирной и алоэ тело Иисуса.

На нем святят вещи прихожане.

Внутреннее убранство

Поворачиваем направо и по мраморным ступенькам поднимаемся на Голгофу, вершину горы, где был распят Иисус. Голгофский храм разделен на две части. Место, куда был врыт крест, помечено серебряным кругом, а предполагаемые места, где стояли кресты двух разбойников, казненных с Иисусом на Голгофе, обозначены двумя черными кругами.

В застекленном окошке можно увидеть трещину в скале, которая образовалась при последнем вздохе Иисуса.

Спускаемся с Голгофы и попадаем в большую ротонду центрального здания Храма, в центре которой возвышается мраморная часовня (кувуклия). Часовня перекрывает пещеру Гроба Господня (где был похоронен Иисус) и делится на две части: придел Ангела и собственно Гроб Господень.

Два окошка в приделе Ангела служат для передачи всем молящимся Благодатного Огня, который ежегодно сходит в Великую Субботу перед Пасхой.

По традиции, в Великую Субботу патриархи греко-православной и армянской церквей входят в кувуклию. Патриарх греческой церкви входит в пещеру Гроба Господня и молится о ниспослании огня. Патриарх армянской церкви остается в приделе Ангела. В его обязанности входит наблюдать за тем, чтобы греческий патриарх не возжег огонь при помощи природных средств.
Когда огонь загорается, греческий патриарх выносит горящую лампаду, от которой армянский патриарх зажигает свечи (связки из 33-х свечей, по количеству лет земной жизни Христа), затем оба священнослужителя выходят к верующим.

Выходим из храма, и, чуть пройдя, попадаем на улицу Виа Долороза (лат. Via Dolorosa или «Путь Скорби»). Улица, по которой, как считается, пролегал путь Иисуса Христа к месту распятия

На Виа Долороза находятся девять из четырнадцати остановок Крестного пути Христа.

Незаметно дошли до мусульманского квартала.

Национальные одежды

Улица

Поплутав еще немного, вышли в Восточной стене — часть (длиной 485 м) древней стены вокруг западного склона Храмовой Горы.

Величайшая святыня иудаизма известна еще как Стена Плача, где евреи стенают и оплакивают разрушение Храма.

Приезжие оставляют в стене записки с просьбами к Всевышнему

Дети тоже стенают, правда, вперемешку с весельем :)

Да и вообще паломники — разнообразные. Кстати, через день после нашего посещения, охранник у Стены Плача убил одного из паломников-юродивого. Из пистолета.

Спросите, почему не видно женщин? Да вот они, справа, отдельно от мужчин (равноправие, ага)

Расположенная на Храмовой горе мечеть Аль-Акса, в которой могут одновременно молиться до 5000 человек.

Мечеть Аль-Акса является самой древней мечетью и третьей святыней ислама после мечети аль-Харам в Мекке и Мечети Пророка в Медине.

Вид на Стену плача, Храмовую гору и Купол Скалы.

Археологические раскопки тут же

С чуть более высокой точки смотрим на Купол Скалы — исламское святилище над камнем основания.

Город Давида там

И последнее фото Храмовой горы

Мы обошли почти половину Старого Города по кругу, поэтому направились обратно к Яффским воротам через Еврейский и Армянские кварталы, замыкая маршрут.

Гигантская Минора — золотой семиствольный светильник (семисвечник), который, согласно Библии, находился в Скинии Собрания во время скитания евреев по пустыне, а затем и в Иерусалимском храме, вплоть до разрушения Второго Храма. На гербе изображена

Отдыхает ортодокс

В тени этого сооружения

Культурные слои

И улочки, по которым мы опять немножко поплутали…

…в конце концов выйдя туда, куда нужно.

На этом мы покинули старый город через все те же Яффские ворота.
Бросим прощальный взгляд на башню Давида

И сфотографируем дарлинг у семейно-фамильной скульптурки :)

После чего мы забрали машину и отправились на Мертвое море, о чем читайте в заключительной части.